企鹅智库颁布了一份2016版《微信数据化报告》，其中谈到：

社交网络成为第二大旧事渠道，渗透率超电脑+电视；促进用户微信共享旧事三因素：价值，兴趣，感动；微信群众号+自媒体，扭转了媒体言论场权重配比。众媒时代，信息流传架构将被社交媒体消解和重构。

本文，多微信群，就谈谈作为一名教训了媒体时代、博客时代、微博时代、微信群众号时代，12年前就从事自媒体的“四朝圆老”是如何看待当前的微信+自媒体。

To C与To B

企鹅智库将受欢迎的内容分为有价值、幽默、感动三个类别，其真实我看来目前微信群众号杀鹉内容只要两类：To C与To B。

To C则以那些个别公众容易接受的旧事、八卦、文娱、肥壮、奇趣内容为主，这些内容普通都非原创内容，全都从其余媒体中编辑、拼凑、复制、抄袭而来，少有几个写散文、诗歌、原创视频的作者。

To B则是专一于某个畛域的旧事、评论、分析，这些内容多为原创内容。然而请记住，这些原创内容能够并非大家平日转发的群众号作者所写，或许说大部分都不是这些群众号原创，而是散落在1000万微信群众号、数万其余媒体平台、数百万知乎帐号中的原创作者所写。

这些浏览量大的To B类群众号也异样是编辑者，他们将社会上低劣的文章复制到自己的群众号上，提供给读者。这些群众号其实就似乎曾经的各垂直网站、业余杂志，他们筛选好的内容刊登进去。

群众号时代，这些To B类群众号多为集团经营，微信群大全，虽无媒体的资质却在做媒体的事件，于是传统媒体末尾被瓦解、沦亡。

原创者为何无奈获得流量？

显然，无论是流量充沛的To C，还是To B类群众号，他们绝大多数都非原创作者。而原创作者普通都苦逼普通的码字，微信群大全，却只要零星的浏览量，这是为什么呢？

A无社会认同，无社会地位。在心思学上，有一则原理叫做“社会认同原理”。简略来讲，就是你有什么社会地位？比如，你是大学教员，那么别人看你的眼神就会发作变动，以为你所讲的话都是有理有据，是可信的。

有个同伴和我讲，曾经单位指导拿到一份方案书，末尾的时分被告知是“某单位员工写的”，于是方案书被指导批的遍体鳞伤，以为假、大、空！当再次被告知是“清华大学某传授所写”，指导对方案书的评估立即扭转，变成了：高屋建瓴、有理有据。

异样，没有社会地位的原创作者，他们即使写出非常杰出的文章和观念，仍然会被以为是“瞎扯”，其群众号也无奈获得关注。

B持续供给低劣内容的才干完善。在没无利益驱使下，持续提供低劣原创内容，是很难做到的，毕竟写作是一种智力任务，是一种创造性任务，无奈保障每篇都是精品。而抄袭者，则可能保障每篇都是精品，所以在很多群众号上可能看到同一篇文章，浏览量都数万次，反而在原创者的群众号上只要几百个不幸的浏览量。

非原创群众号为何领有渺小流量？

与原创者难以获得流量相对应的是，非原创群众号反而有着非常优质的浏览量，多微信群，这是为何？

A有明晰的定位。这些非原创群众号，普通都会起一个非常具备社会认同感的名字，比如，互联网钻研核心、心思学试验室、某传授、某博士、某思想专家......，这些名字给读者的心思打了“预防针”，发生社会认同。

而原创者的群众号，则普通都以自己的名字命名，比如，新微信群，我的群众号就利用的是10多年来不时利用的笔名：磐石之心，不了解科技圈的人，根本不会去关注一个叫做磐石之心的原创群众号，由于这齐全不如一个名叫“互联网**论”更具备社会认同感。

B从一切低劣原创者那里获得内容。这些非原创号，会从传统媒体、群众号中寻觅优质内容，以保障每一篇都十分杰出。比如，我已经预见到我正在创作的这篇文章，将被少量非原创号转载。

微信原创维护的作用有多大？

为了维护原创者的权力，微信推出了原创维护机制、揭发机制以及赞叹、广告，宿愿让“劳者有所得”。对此，是非常值得称赞的，作为平台方，制订好的规定，是平台得以运行的必要条件。

A原创标识让抄袭者更黑暗正大。一篇文章，假设设置为可转载，那么其余群众号在转发的时分，就会被动转发原创者的内容，并在文章开头出现原创者的群众号。以此来证实文章的出处，也让转载者变得黑暗正大。

然而这给原创者所带来的关注、流量是十分有限的。由于微信读者的浏览习气已经造就成“喂饭式”，微信群二维码，他们在同伴圈始终的被他人“喂给”内容，已经失掉了自我关注、鉴别的才干。

B设置成不答应转载的后果能够十分重大。假设原创作者设置成文章不答应转载，那么非原创群众号会改掉文章的题目、小题目，甚至交流部分内容变老自己的原创，微信的智能比对机制就会失掉作用。更为可怕的是，这些“小偷”还会在你的原创文章后面停止“揭发”。

我写的一篇《扎克伯格与马云对话讲了什么？》被50多个群众号转发，而后可怕的事件发作了，新微信群，该文被多次“揭发”，我申诉后微信民间复原了原创，接着再次被揭发，原创标识再被拿掉......

微信群众号生态的外围是什么？

企鹅智库的报告说：“微信群众号+自媒体，扭转了媒体言论场权重配比。众媒时代，信息流传架构将被社交媒体消解和重构”“去核心化的新媒体架构依赖于强社交链”。“社交媒体”“去核心化”这些时尚的字眼仿佛在讲述微信群众号这个产品的平凡。

A长尾经济。克里斯·安德森在2006年出版了一本震撼寰球的著述《长尾理论》，本书的第一章就讲了“技术正在将大规模市场转化为无数的利基市场”，在第三章又讲了“万不可小视数以百万计的专业消费者”，同时他还论证了在互联网的时代，80/20规律为何会失效。

微信称“再小的集体，也有自己的品牌“，在这个平台上答应一切专业人士搞业余媒体能力做得事件，博客时代也是如此，只是在微信时代，社交又赋予了文章的自流传力。其实，这本质就是长尾经济。

B让每个作者都有自己的读者。在6亿微信誉户中，人人都联网后，象征着一个“抉择与被抉择”的大爆炸时代来临。每个细分畛域都可能获得海量对此感兴味的读者，而后贡献源源始终的浏览量。

这是一个分布式系统，是互联网技术带来的改革。假设按照这个愿景，微信群众号将创造一个非常完美的崭新媒体生态。

C完美的长尾经济只存在于作家的理论中。淘宝网也是这种分布式平台的创造者，也是长尾理论的践行者，每个体都可能是卖家也可能是买家。但是最终平台堕入了流量的争夺战，为了获取好评与排名，商户不得不采取刷单的手腕以将自己的商品展示在顾客的眼前。

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